تفسير
القرآن \ أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني
التميمي الحنفي ثم الشافعي (المتوفى: 489هـ)
Тафсир Аль-куръан (Токование Корана) \ Абу Аль-музаффар
Мансур ибн Мухаммад ибн Абдульджаббар ибн Ахмад Аль-марузи Ас-самаани Ат-тамими
Аль-ханафи сума (а потом) Аш-шафии (умер в 489г. по переселению (хиджре))
{وَمن لم يحكم بِمَا أنزل الله
فَأُولَئِك هم الْكَافِرُونَ}
«А те, которые не судят согласно тому, что
ниспослал Аллах, - они и есть неверные» (Сура Трапеза 5, аят 44)
قَالَ الْبَراء بن عَازِب -
وَهُوَ قَول الْحسن -: الْآيَة فِي الْمُشْركين. قَالَ ابْن عَبَّاس: الْآيَة فِي
الْمُسلمين، وَأَرَادَ بِهِ كفر دون كفر، وَاعْلَم أَن الْخَوَارِج يستدلون
بِهَذِهِ الْآيَة، وَيَقُولُونَ: من لم يحكم بِمَا أنزل الله فَهُوَ كَافِر، وَأهل
السّنة قَالُوا: لَا يكفر بترك الحكم، وللآية تَأْوِيلَانِ: أَحدهمَا مَعْنَاهُ:
وَمن لم يحكم بِمَا أنزل الله ردا وجحدا فَأُولَئِك هم الْكَافِرُونَ. وَالثَّانِي
مَعْنَاهُ: وَمن لم يحكم بِكُل مَا أنزل الله فَأُولَئِك هم الْكَافِرُونَ،
وَالْكَافِر هُوَ الَّذِي يتْرك الحكم بِكُل مَا أنزل الله دون الْمُسلم.
Аль-бара ибн Азиб – и это слова Аль-хасана – сказал: Это знамение (аят)
по поводу многобожников. Ибн Аббас сказал: Это знамение (аят) по поводу
покорившихся (мусульман) и под ним подразумевается неверие меньшее (реального)
неверия. Знай, что это знамение (аят) хариджиты используют в качестве аргумента
(в свою пользу) и говорят: Кто не судил согласно тому, что ниспослал Аллах – он
есть неверный (кяфир). А сторонники пророческой практики (ахль ас-сунна)
говорят: (Верующий) не становится неверным, если оставит (какой-либо отдельный)
суд (закон) [то есть если не использует его]. У этого знамения (аята) имеется
два толкования: Смыслом одного из них является: Кто не судил согласно тому, что
ниспослал Аллах, отвергая (это) и не признавая [что это от Аллаха], то такие
есть неверные (кяфиры). А смыслом второго является: Кто не судил по всему тому,
что ниспослал Аллах (то есть вообще не судил ни по одному закону), то такие
есть неверные (кяфиры), а неверный есть тот, кто оставляет суд по всему тому,
что ниспослал Аллах, чего не сказать о покорившемся (мусульманине).
Комментариев нет:
Отправить комментарий